В первую очередь стоит отметить, что в средние века Китай был по размеру и населению примерно таким же, как христианская Европа. На тот момент на территории Китая проживало примерно 100 000 000 человек. Понятно, что эта цифра немного больше населения Европы. При этом сами китайцы были уверены, что их страна является центром всей Земли. Все народы, которые окружали Китай, в их глазах считались варварами.
Достаточно сильное централизованное государство представлял собой Китай в то время. Народ был уверен, что правитель государства является самым настоящим Сыном Неба. Власть этого правителя передавалась по наследству и официально практически ничем не ограничивалась.
Что касается личности императора, то ее нельзя было критиковать, так как она была священной и божественной. Именно император у китайцев считался самым настоящим посредником между Небом и Землей. Сам по себе Китай и форма правления в нем являлись своеобразным воплощением порядка, который дан свыше.
При этом в социуме была иерархическая форма правления. На высшей ступени иерархии стоял император, а за ним высшие сановники. Чаще всего в качестве сановников выступали родственники самого императора. Далее шли чиновники, которые также подразделялись на ранги. В то время чиновников на территории Китая называли мандаринами. Именно они помогали императору управлять страной.
Чиновником мог стать человек с наличием подходящего образования. Помимо этого, такой чиновник обязательно должен был сдать соответствующий экзамен. Чем выше ранг хотел получить чиновник, тем больше экзаменов он должен был сдать. Причем экзаменоваться могли практически все люди. Дети чиновников в свою очередь имели все необходимые возможности для того, чтобы качественно подготовиться к экзаменам.
Подобная система могла обеспечивать доступ к структурам власти более талантливых людей, которые находятся на низшей ступени иерархии. Если человек благополучно сдавал все экзамены, в конечном результате он получал место при дворе совместно с большим жалованием. Такие люди пользовались всеобщим уважением и в дальнейшем их называли шенши.
Стоит также отметить, что в Китае в средние века общество совместно с государством все также соблюдали общие правила жизни, которые были разработаны еще задолго до этого. На тот момент очень распространенными были учения Конфуция. В соответствии с его учениями, у каждого в обществе было свое место. При этом каждый должен был проявлять верность и покорность совместно с добротой и состраданием.
Традиционной религией на тот момент в Китае был буддизм. Он привлекал людей проповедями о милосердии и общем равенстве. Буддизм всегда шел рядом с учениями Конфуция.
Время от времени китайская цивилизация переживала кризис. В результате этого империя окончательно утвердилась в качестве формы организации китайцев в целом. Данная форма также была заимствована такими народами, как корейцы, японцы или вьетнамцы.
Одна династия сменяла другую. Часто это происходило за счет кровопролития и человеческих жертв. Каждое правление определенной династии проводило свою политику и это приводило к своим результатам. В результате правления династии Тан Китай смог утвердить собственный контроль на Великим шелковым путем, который приносил огромную прибыль стране. Китай в качестве империи стал выше близлежащей Корее, Тибета и Индокитая.
Китайская культура в настоящее время является одной из самых древних. Современные китайцы смогли сохранить эту культуру и вынесли из нее лучшее. Помимо этого, они сохранили свою историю и очень трепетно ее охраняют.
